我既讲人至上，又讲全宇宙角度看万物平等，有人觉得不好理解，感觉似乎讲人至上就不平等了？这主要是非此即彼地误解至上和平等造成的，好像讲至上就没平等，讲平等就没至上。如果只讲平等，那不是平等至上吗？还是讲至上了，这是平等中有至上。如果只讲至上，人人的需求都不一样，对谁都有符合他的至上待遇，那不也是平等吗？这是至上里有平等。所以，至上和平等相互熔合，既对立又统一，不能只看到对立的一面，而否定统一的一面。至上和平等是统一的，而不是说讲了至上就不能说平等，讲了平等就不能说至上。至上到极致就是平等，平等到极致也是至上。
摘抄自新西兰刘郑先生的文章《仁学体系渐丰富》
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