象相辨上（上）

心医创始人 · 发表于 2021-5-20 02:45:04

      象是中国传统文化中的一个重要概念。易学的经典派和图书派都特重视“象”。《周易》的卦爻辞是对卦象、爻象的陈述。后来，大成至圣又写了十篇文章称作十传，被后人尊为十冀。意思是周易的十个翅膀。其中的《象传》上下篇，是对象的经典解读。此其一，静血与酒进行研究进行研究进行研究属于易学经典派。第二，以《河图》、《洛书》为依据进行研究的许多学者被视为图书派。代表作有：《周易启蒙》、《周易函书约存》、《易数偶得》、《易图管见》、《河洛精蕴》、《易学藏书》等等。图书派认为：象、数、理是易学三要素。确定是事物发展变化的规律。象是发端，数是架构，理是公理。譬如事物发生后，我们可以见到形状，有各种数据，能够进行多种理解。因此，图书派认为：象乃形之始，形乃象之终。下面我举两个例子加以说明：
      例一：将1~9的九个自然数分成三行三列，使行、列、对角线的和完全相等。
      分析如下：把九个自然数分成首数、中数、尾数等。则：1是首数，5是中数，9是尾数。因此知道行列对角线的和皆是15。假定先把首数置于任何位置，有可能出现一种或多种架构。都可以判别行列对角线的架构，则该架构是否合乎公理就一目了然了。现如今，我将首数第三行的第二列，可以有以下几种幻方。
①                   492
                        357
                        816

②                      294
                        753
                        618
以上两个结构，全部是图书派的研究成果。《易学藏书》把①称为《洛书》，把②称为《万氏洛书》。我把它当作三阶幻方的基础。
例二：把三个正整数95，96，97进行象数理的变化处理。
      解：①当95 96  97成立时，我仅作为数学方式处理，此处不论，
      ②为了进行象数理研究，先做如下变化。95
               96
               97
      ③再进行象数理变化处理
                     97
               96       96
                        95
      以上处理有何深奥？我在象相辨（下）给出答案。觉得不错的话点个赞呗！

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